Mimi Ọnụọha
Pameran itu Data Tak Terlihat kategori, yang merujuk pada sifat data yang tidak terlihat dan pengaruh bias data, menampilkan dua karya seniman Nigeria-Amerika Ọnụọha: 2016's Perpustakaan Kumpulan Data yang Hilang dan tahun 2019 Di Absentia.
Dengan pertunjukan tunggal baru-baru ini di New York dan Ontario, Kanada, dan dalam pameran kelompok di museum termasuk Museum Seni Amerika Whitney, Ọnụọha menempatkan Tubuh Hitam dalam kaitannya dengan teknologi dan berfokus pada dampak informasi yang tersembunyi, tertekan, dan kabur terhadap masyarakat. Seorang Creative Capitol dan Fulbright – penerima hibah National Geographic, dan salah satu pendiri A People's Guide to Tech—sebuah organisasi yang dipimpin seniman yang menciptakan panduan dan lokakarya tentang teknologi baru—dalam karyanya ia menyoroti komunitas yang terabaikan dan terpinggirkan.
Perpustakaan Kumpulan Data yang Hilang menampilkan tiga lemari arsip yang diisi dengan folder file kosong, dengan setiap folder diberi judul dengan label dan subjek seperti “Penyebab Kebakaran Gereja Hitam di bulan Juni 2015.” Subyek-subyek ini mengkaji implikasi pengumpulan data, kata Melihat itu Rekan kurator yang tidak bisa dilihat kasih sayang. Mereka menyadarkan akan konsekuensi dari informasi yang disembunyikan dan sengaja tidak dilacak.
Di Absentia menampilkan enam cetakan risograf dalam gaya grafis abad ke-20 dari sosiolog kulit hitam berpengaruh dan salah satu pendiri NAACP WEB Du Bois. Du Bois diminta oleh pemerintah AS untuk melakukan penelitian tentang kehidupan pedesaan kulit hitam di Alabama, dan laporannya yang berisi teks, bagan, dan tabel data tidak pernah dipublikasikan. Seperti yang dicatat Ọnụọha di situs webnya, Di Absentia dimulai dari ketidakhadiran ini dan “menanyakan apa yang terjadi jika data dihilangkan oleh mereka yang berupaya mengaburkan kerja sama antara rasisme dan kekuasaan.”
“Praktik Mimi Ọnụọha adalah bagian dari semakin berkembangnya karya para seniman yang secara kritis dan penuh pertimbangan menyusun kembali perbincangan mengenai teknologi,” kata Valentine. “Karya yang kami pilih sengaja dibuat analog, tetapi merujuk pada iterasi awal visualisasi data, seperti halnya Di Absentiaatau membangkitkan kerangka kelembagaan dalam pengumpulan data. Perpustakaan Kumpulan Data yang Hilang mengungkap keterbatasan penambangan data, strategi data tersembunyi sebagai perlindungan atau bias, dan menantang gagasan pengumpulan informasi dengan cara total.”
Iñigo Manglano-Ovalle
Bekerja di pameran Lingkungan Data kategori mengungkapkan keprihatinan terhadap keadaan dan iklim bumi saat ini. Yang termasuk dalam bagian ini adalah karya seniman Amerika kelahiran Spanyol Manglano-Ovalle tahun 2006 Prototipe Badai: Prototipe Cloud No.2 Dan Prototipe Cloud No.4dan karyanya tahun 1998 Lu, Jack dan Carrie (dari Taman Kenikmatan).
Dikenal karena pahatan, fotografi, dan karya videonya yang dibentuk melalui penelitian bertahun-tahun, dan dicapai melalui kolaborasi dengan para ahli ilmiah, karya Manglano-Ovalle meneliti ekosistem, sistem alam dan buatan manusia, tantangan etika yang ditimbulkan oleh teknologi modern, dan kesenjangan terkait ras, etnis dan kelas.
Lu, Jack dan Carrie (dari Taman Kenikmatan) menggabungkan tiga cetakan digital berwarna yang merupakan gambar sampel DNA yang digunakan dalam pemetaan genom. Taman Kenikmatanserial asal karya tersebut, menampilkan sampel DNA dari 48 peserta. Manglano-Ovalle memilih 16 individu, yang masing-masing mengundang dua orang lainnya untuk membentuk rangkaian triptych yang mencakup Lu, Jack dan Carrie. Terinspirasi oleh lukisan casta Spanyol akhir abad ke-18 yang menggambarkan hierarki berdasarkan ras dan kelas, seri ini juga mengambil judulnya dari triptych Hieronymus Bosch yang terkenal. Taman Kenikmatan Duniawi.
Prototipe Badai: Prototipe Cloud No.2 Dan Prototipe Cloud No.4 adalah patung mirip awan berskala besar yang terbuat dari fiberglass dan foil paduan titanium dan dibentuk melalui studi sistem cuaca dan kompilasi data numerik dari awan petir. Karya-karya tersebut merupakan objek estetis yang sejalan dengan apa yang disampaikan sains kepada kita tentang perubahan iklim bumi, kata salah satu kurator Nowlin.
“Sama seperti prinsip kerja sains yang menuntut agar pengetahuan terbentuk sebagai hasil dari bukti-bukti berikut, maka teori Iñigo Manglano Ovalle Prototipe Badai adalah patung yang terbentuk sebagai hasil dari data berikut,” kata Nowlin. “Karyanya menjadi metafora bagaimana sains tidak hanya menghasilkan informasi, namun juga sensasi transformatif yang agung. Estetika yang berkembang dari prosesnya adalah ilmu pengetahuan dan alam serta seni.”
